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洞神部
奉令不但右手执事虽左手亦勉力以操作也亏
气损也从雐鹰其声如虎从于气之舒也言气以号呼而至损伤通为凡物缺损之用天以气言则尤切踰越也从足从俞俞有进之义言以足进而越之也
象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施
地厚山 高载 华岳而不重地之谦以顺也山为刚土植根于地而为之骨地为柔土包括于山而作之肤山之谦以止也地中有山之象所以名 (第 6a 页)
气损也从雐鹰其声如虎从于气之舒也言气以号呼而至损伤通为凡物缺损之用天以气言则尤切踰越也从足从俞俞有进之义言以足进而越之也
象曰地中有山谦君子以裒多益寡称物平施
地厚山 高载 华岳而不重地之谦以顺也山为刚土植根于地而为之骨地为柔土包括于山而作之肤山之谦以止也地中有山之象所以名 (第 6a 页)
复生也诗苞有三蘖又姓通作蘖)齾(兽食之馀又齾齾参)
(错不齐貌又齿缺也凡器物残缺曰齾又黠韵)䡾(车行 高载 貌又屑韵)□(声嘈杂也语相诃拒也亦作啈)
○怛(多遏切憯也悲也惊也惧也礼记注言之不愊恒也疏愊怛急促貌 (第 2a 页)
(错不齐貌又齿缺也凡器物残缺曰齾又黠韵)䡾(车行 高载 貌又屑韵)□(声嘈杂也语相诃拒也亦作啈)
○怛(多遏切憯也悲也惊也惧也礼记注言之不愊恒也疏愊怛急促貌 (第 2a 页)
朝元阁赋 钱起
上将恢帝宇壮神皋断景山之松用而有节感子来之
众役不告劳成仙阁之弘敞配紫极之崇高先是徵规
模宏大壮经始圣迹责成梓匠当桂户而八水悠远植
玉阶而千岩相抗升阳乌于赤霄之表栖玉兔于翠微
之上可以吞贝阙压昆阆盛矣哉亦神明之化也不可
得而称状观乎俭以示德高即因山虹梁天近丹陛云
还汉武求仙望蓬莱于海上吾君有道致方士于人间
厥构既崇其宁惟永正色深沉于木末浮光嶙乱于山
顶如翚斯飞独出于频农务暇霜气澄天门辟龙辂升
俯人烟于万井小云树于五陵天临宇宙日照黎蒸是
时也灵仙响集品物交感因 高载 著于人风有象宁遗
于睿览圣人垂化稽古上清彼会昌之构宇得朝元之
美名不夺穑地知庶心胥悦高标灵阜表圣寿长 (第 80b 页)
上将恢帝宇壮神皋断景山之松用而有节感子来之
众役不告劳成仙阁之弘敞配紫极之崇高先是徵规
模宏大壮经始圣迹责成梓匠当桂户而八水悠远植
玉阶而千岩相抗升阳乌于赤霄之表栖玉兔于翠微
之上可以吞贝阙压昆阆盛矣哉亦神明之化也不可
得而称状观乎俭以示德高即因山虹梁天近丹陛云
还汉武求仙望蓬莱于海上吾君有道致方士于人间
厥构既崇其宁惟永正色深沉于木末浮光嶙乱于山
顶如翚斯飞独出于频农务暇霜气澄天门辟龙辂升
俯人烟于万井小云树于五陵天临宇宙日照黎蒸是
时也灵仙响集品物交感因 高载 著于人风有象宁遗
于睿览圣人垂化稽古上清彼会昌之构宇得朝元之
美名不夺穑地知庶心胥悦高标灵阜表圣寿长 (第 80b 页)
可以佐时识鉴清通
伟才堪于干国或含章杰士命世挺生丽藻遒文驰楚
汉而方驾钩深睹奥振梁苑以先鸣业擅专门词 高载
笔或辨雕春囿谈莹秋天发研机于一言起飞电于三
寸蓄斯奔箭未遂扬庭并宜推择咸同举荐以礼将送 (第 30b 页)
伟才堪于干国或含章杰士命世挺生丽藻遒文驰楚
汉而方驾钩深睹奥振梁苑以先鸣业擅专门词 高载
笔或辨雕春囿谈莹秋天发研机于一言起飞电于三
寸蓄斯奔箭未遂扬庭并宜推择咸同举荐以礼将送 (第 30b 页)
嗣初晦日宴高氏林亭诗参差金谷树皎镜丨/丨沙 魏朴悼鹤诗雪骨夜封苍藓冷练衣寒在)
(丨丨轻日韩溉水诗 高载 丨丨长耿耿远飞青嶂更悠/悠 皮 休鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇诗)
(一线飘然下丨丨/溪翁无语 (第 6a 页)
(丨丨轻日韩溉水诗 高载 丨丨长耿耿远飞青嶂更悠/悠 皮 休鲁望以轮钩相示缅怀高致因作三篇诗)
(一线飘然下丨丨/溪翁无语 (第 6a 页)
朝元阁赋(以高抗山顶升/览清远为韵) (唐/)钱 起
上将恢帝宇壮神皋断景山之松用而有节感子来之
众役不告劳成仙阁之弘敞配紫极之崇高先是徵规
模宏大壮经始圣迹责成梓匠当桂户而八水悠远植
玉阶而千岩相抗升阳乌于赤霄之表栖玉免于翠微
之上可以吞贝阙压昆䦘盛矣哉亦神明之化也不可
得而称状观乎俭以示德高即因山虹梁天近丹陛云
还汉武求仙望蓬莱于海上吾君有道致方士于人间
厥构既崇其宁惟永正色深沉于木末浮光嶙乱于山
顶如翚斯飞独出于颎农务暇霜气澄天门辟龙辂升
俯人烟于万井小云树于五陵天临宇宙日照黎蒸是
时也灵仙响集品物交感因 高载 著于人风有象宁遗
于睿览圣人垂化稽古上清彼会昌之构宇得朝元之
美名不夺穑地知庶心胥悦高标灵阜表圣寿长 (第 4a 页)
上将恢帝宇壮神皋断景山之松用而有节感子来之
众役不告劳成仙阁之弘敞配紫极之崇高先是徵规
模宏大壮经始圣迹责成梓匠当桂户而八水悠远植
玉阶而千岩相抗升阳乌于赤霄之表栖玉免于翠微
之上可以吞贝阙压昆䦘盛矣哉亦神明之化也不可
得而称状观乎俭以示德高即因山虹梁天近丹陛云
还汉武求仙望蓬莱于海上吾君有道致方士于人间
厥构既崇其宁惟永正色深沉于木末浮光嶙乱于山
顶如翚斯飞独出于颎农务暇霜气澄天门辟龙辂升
俯人烟于万井小云树于五陵天临宇宙日照黎蒸是
时也灵仙响集品物交感因 高载 著于人风有象宁遗
于睿览圣人垂化稽古上清彼会昌之构宇得朝元之
美名不夺穑地知庶心胥悦高标灵阜表圣寿长 (第 4a 页)
虎丘别序 胡缵宗
汴人郭道符氏自徽郡丞拜陜西按察佥事初郡丞以
台臣荐专治漕舟于苏兹自苏将之任陜西其友苏郡
守胡缵宗氏郡丞郭田氏周仲仁氏皆秦人于是载酒
虎丘阁再拜而饯之属缵宗言缵宗辞不可于是再拜
而赠之曰吴名山莫如虎丘祖道亦莫如虎丘吾人登
高兴怀赋诗叙别亦莫如虎丘于是预饯诸客抚景命
题即虎丘而分之曰剑池曰和靖读书堂曰千人石曰
陆羽泉池取其渊也台取其崇也石取其载也泉取其
洞也夫渊则博崇则 高载 则厚洞则明曰如何曰今按 (第 29b 页)
汴人郭道符氏自徽郡丞拜陜西按察佥事初郡丞以
台臣荐专治漕舟于苏兹自苏将之任陜西其友苏郡
守胡缵宗氏郡丞郭田氏周仲仁氏皆秦人于是载酒
虎丘阁再拜而饯之属缵宗言缵宗辞不可于是再拜
而赠之曰吴名山莫如虎丘祖道亦莫如虎丘吾人登
高兴怀赋诗叙别亦莫如虎丘于是预饯诸客抚景命
题即虎丘而分之曰剑池曰和靖读书堂曰千人石曰
陆羽泉池取其渊也台取其崇也石取其载也泉取其
洞也夫渊则博崇则 高载 则厚洞则明曰如何曰今按 (第 29b 页)
缚或只
或双车徒抃赞咸称曰工乃缚以丝组斩其牙支轮登
较(支与愭同或作枝言获兽/多可愭其辀轮登满较式) 高载 归家孟贲被发瞋目
躁猾纷华故都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁
斯亦畋猎之至乐也大夫曰顺君之心乐矣然则 (第 16a 页)
或双车徒抃赞咸称曰工乃缚以丝组斩其牙支轮登
较(支与愭同或作枝言获兽/多可愭其辀轮登满较式) 高载 归家孟贲被发瞋目
躁猾纷华故都邑百姓莫不于迈陈列路隅咸称万岁
斯亦畋猎之至乐也大夫曰顺君之心乐矣然则 (第 16a 页)
歌
左春坊左谕德兼翰林院侍讲姚希孟
制曰国家甚亲儒臣以为由其道则可以专气而致大
是故天下之广涂 高载 莫不与之矣今以为其居至静
可以柔持埏镕其德必归于乱国可容平世亦无所自
见是天下之大遁史䲡王嘉则不为也 (第 11a 页)
左春坊左谕德兼翰林院侍讲姚希孟
制曰国家甚亲儒臣以为由其道则可以专气而致大
是故天下之广涂 高载 莫不与之矣今以为其居至静
可以柔持埏镕其德必归于乱国可容平世亦无所自
见是天下之大遁史䲡王嘉则不为也 (第 11a 页)
伟才堪于干国。或含章
杰出。命世挺生。丽藻遒文。驰楚泽而方驾。钩深睹奥。振梁
苑以先鸣。业擅专门。词 高载 笔。或辩调春囿。谈莹秋天。发
研机于一言。起飞电于三寸。盖期奔箭。未遂扬廷。并宜推
择。咸同举荐。以 (第 12a 页)
杰出。命世挺生。丽藻遒文。驰楚泽而方驾。钩深睹奥。振梁
苑以先鸣。业擅专门。词 高载 笔。或辩调春囿。谈莹秋天。发
研机于一言。起飞电于三寸。盖期奔箭。未遂扬廷。并宜推
择。咸同举荐。以 (第 12a 页)
。天门辟。龙辂升。俯人烟于万井。小云树
于五陵。天临宇宙。日照黎蒸。是时也。灵仙响集。品物交感。
因 高载 著于人风。有象宁遗于睿览。圣人垂化。稽古上清。
彼会昌之构宇。得朝元之美名。不夺穑地。知庶心胥悦。高 (第 13a 页)
于五陵。天临宇宙。日照黎蒸。是时也。灵仙响集。品物交感。
因 高载 著于人风。有象宁遗于睿览。圣人垂化。稽古上清。
彼会昌之构宇。得朝元之美名。不夺穑地。知庶心胥悦。高 (第 13a 页)
师
上堂。性天皎洁月轮孤。廓落乾坤
意自舒。应用多方曾不昧。临机独得了无拘。福德种。
智慧株。芳名 高载 翠微书。更须悟取当风句。火里芙
蕖映碧虚。竖拂子曰。见么 上堂。刍狗云中吠。秤锤
水上浮。波斯临古渡 (第 0348b 页)
上堂。性天皎洁月轮孤。廓落乾坤
意自舒。应用多方曾不昧。临机独得了无拘。福德种。
智慧株。芳名 高载 翠微书。更须悟取当风句。火里芙
蕖映碧虚。竖拂子曰。见么 上堂。刍狗云中吠。秤锤
水上浮。波斯临古渡 (第 0348b 页)
。电光驹隙。寿量几
何。乃讲论疏解。著述观心。繇因地至于果觉。孜孜矻
矻。不知作几许事业。自非愿力宏 高载 来示现。其孰
能与于此。即斯僧传一书之成也。年未强仕。慨然以
僧史有阙为心。遂南走闽越。北陟燕台。若 (第 0542a 页)
何。乃讲论疏解。著述观心。繇因地至于果觉。孜孜矻
矻。不知作几许事业。自非愿力宏 高载 来示现。其孰
能与于此。即斯僧传一书之成也。年未强仕。慨然以
僧史有阙为心。遂南走闽越。北陟燕台。若 (第 0542a 页)